* shri radhe*

Как сосредоточиться на важном и избежать тирании тысячи неотложных дел

Дорогие друзья и преданные! С течением времени ритм жизни каждого члена мирового сообщества становится все быстрее и быстрее. Дни умиротворенных размышлений ушли в прошлое. Теперь жизнь среднестатистического человека наполнена большими и малыми проектами, значительная часть из которых не имеет существенной важности. Нас затопил поток информации, новостей, бесед, работы, разнообразной деятельности, обещаний, обязательств, отношений, встреч, путешествий, а также у нас слишком свободный доступ к Интернету. По мере ускорения темпа жизни список планируемых дел, похоже, становится лишь длиннее и порождает все большее напряжение.

Может ли кто-нибудь объяснить мне, каким образом необходимость отвечать на миллионы электронных писем и выполнять множество других сиюминутных дел, которые крадут энергию, принося взамен немножко счастья, связана с предназначением человеческой формы жизни?

И все же тысячи таких вещей требуют нашего внимания. Если мы не проявим осторожность, они могут настолько завладеть нашим сознанием, что задушат саму способность думать и глубоко чувствовать.

Однажды я повстречался с монахом, который бережно хранил все свое имущество в одной-единственной маленькой походной сумке. Широко улыбаясь, он рассказал: «Если я не буду пересматривать содержимое своей сумки каждые три месяца и не буду выкидывать из нее все ненужное, то либо она  лопнет, либо мне придется купить еще одну».  Помолчав, он добавил: «То же самое мы должны делать и в своей жизни. Мы должны регулярно прибирать дом. Иначе мы взорвемся или после этой жизни получим новое тело с еще большей привязанностью  к вещам».

Думаю, каждый из нас понимает, что имеет в виду этот монах. Его мысль очень проста: расставьте приоритеты, сосредоточьтесь на самом важном, на том, что дает вам силу, и знайте, что, если вы этого не сделаете, вас ждут проблемы.

Известно ли вам, как дрессировщики в цирке укрощают опасных хищников? Они парализуют волю животного.Дрессировщик  входит в клетку голодного, могучего, готового к прыжку тигра. Он приносит с собой стул с четырьмя одинаковыми ножками. И тигр парализован. Почему? Потому что не может выбрать. Он не может решить, на какую из ножек надо напасть в первую очередь. Это дает дрессировщику абсолютный авторитет и абсолютную власть.

Постепенно тигр обучается тому, что даже еду он получит лишь в том случае, если хозяин будет им доволен.

Многие из нас парализованы подобным же образом, поглощены тысячей неотложных дел из длинного списка, все пункты которого кажутся в равной степени важными. Мы не можем решить, с чего начать, а что отложить за ненадобностью.

Недостаток навыка расставлять приоритеты вызывает паралич. Когда мы утрачиваем естественную способность различать между важным и менее важным, теряется сама основа жизни и нам приходит конец. Первое, о чем мы забываем и потому не можем продолжать действовать, - это то, что мы являемся вечными частицами Бога, и с точки зрения вечности ничто в этом мире, хорошее или плохое, недостойно называться нашим хозяином.

Как определить приоритеты

«Шримад-Бхагаватам» дает нам интересный духовный совет, указывая,  что  же является самым главным: «Ничто так не препятствует достижению цели жизни, как мысльо том, что есть занятия более приятные, чем постижение своей истинной природы» («Бхаг.», 4.22.32). В комментарии к этому стиху Шрила Прабхупада поясняет, что под «постижением своей истинной природы» здесь подразумевается осознание индивидуального «я» и Высшего «Я», Шри Кришны.

Есть две простые техники, которые помогают мне определять приоритеты:

•  Я многократно спрашиваю себя: «Какой деятельностью я сейчас не занимаюсь, но знаю, что ею надо бы заняться – деятельностью, которая изменит мою жизнь к лучшему?»

Когда я нахожу ответ, скажем, связанный с духовной практикой, я обращаюсь затем к другим сферам жизни – здоровью или отношениям – и снова задаю этот вопрос. Эта техника приносит изумительные, вдохновляющие результаты.

•  Мысленно я представляю себя на пороге смерти и оттуда окидываю взором прожитую жизнь. Когда мы оказываемся  в гуще тысячи маленьких дел, то, как правило, видим лишь то, что находится прямо перед нами. Мы словно идем по живописной местности, но смотрим только на дорогу перед собой, пока не ударимся лбом о нависшую ветку. Однако, если я оглядываюсь на жизнь в преддверии смерти, меня начинают заботить только большие дела: взаимоотношения, бескорыстное служение, минуты, когда я прощаю, чувство духовного удовлетворения или сострадания.

Мы должны сконцентрироваться на этих вещах, пока у нас еще есть сила, разум и открытое сердце. Такие серьезные достижения являются самыми важными и энергоемкими проектами, которым нужно отдать предпочтение среди миллионов даруемых жизнью возможностей.И делать это следует прямо сейчас – поскольку, умирая, вы увидите, что в действительности существует только «сейчас».

Благо, которое приходит от правильной расстановки приоритетов

Расстановка приоритетов дает два вида силы:

• Силу сказать «нет» всему неважному и выбросить это прочь, как мусор.

• Силу сделать важное и достичь конечной, духовной цели.

Я желаю всем нам, включая себя, милости и энергии, приходящих от двух типов нектарных плодов:

самсара-виша-врикшасйа  две хй эва расават пхале

кавйамрит-расавадах сангамах садж-джанаих садж-джанаих саха

«На ядовитом древе этого мира повторяющихся рождений и смертей растут лишь два вкусных и сладких плода: нектарные поэтические повествования (такие как «Шримад-Бхагаватам») и общение со святыми» (Кавья [санскритская поэзия]; точное произведение неизвестно).

Эти два источника нектара – святые личности и святые книги – помогают остановить волны материальных желаний, затопляющих нашу жизнь и уносящих внимание вдаль от нашего истинного интереса – служения лотосным стопам Господа. Эти лотосные стопы – две лодки, которые перенесут нас через опасный океан материальной иллюзии.

Позвольте мне завершить эту статью одним своим старым стихотворением, которое понятным образом выражает все вышесказанное.

Не верь мне! 

Ведь Ты знаешь - когда признаюсь я в любви всем и вся

Лишь к Тебе голос мой обращен.

Ведь Ты знаешь - когда я грущу, объясняя друзьям: “Так и так…”

Я грущу от разлуки с Тобой, и не верь

Другим объясненьям моим.

Мой Господь, ведь Ты знаешь - к Тебе обращен

Голос нежности сердца, когда

Признаюсь я в любви всем и вся.

Ведь Ты знаешь - всю грусть, что испить мне дано,

Лишь разлука с Тобой навевает.

Горьких слез ручеи - в их теченье имен вереница,

Но мой плач - только крик:

“Где же Ты, где же Ты, где же Ты…”

Ведь Ты знаешь -

Ищу лишь Тебя одного,

Хоть и вглядываюсь в лица людей, в очертанья домов.

Я душа в двух обличьях -

Ищу на Востоке,

А ноги на Запад ведут.

Без надежды душа,

С незапамятных лет я неведомой силой влеком

На подмостки театра, где даны мне две роли - послушника и лицедея.

Но ведь знаешь, зачем я пишу эти строки?

Да, Ты прав - мне нужна Твоя редкая милость:

Подвиги видишь мои? - так не верь!

Речи слышишь мои? - так не верь!

А спустись в этот сумрачный сад,               в сад                        моего                                  сердца,

И кого повстречаешь Ты вдруг…

Словно в зеркало смотришь…

Лик знакомый… - Ты здесь навсегда.

from Ishani Devi

http://www.facebook.com/note.php?note_id=495577600411&id=1571148045

человек обладает четырьмя несовершенствами:

1. бхрама - склонность совершать ошибки
2. прамада - склонность впадать в иллюзию
3. випралипса - склонность обманывать
4. каранапатава - несовершенство чувств

picture by http://www.facebook.com/profile.php?id=100000153259575

welcometothesun asked: Hare krishna ! :) thank you for following

Hare KRSHNA !!! =)

когда ты получаешь махапрасад от махараджа,

ты смотришь на то, что тебе дают или на того,

Кто его дает?

когда ты получаешь милость Кришны - ты поглощен тем

Что получил или тем

от Кого?

ecstatic photo - by http://prema-netra.livejournal.com/

omnaiskarma:

(Source: Flickr / iskconmedia)